坐在电脑前，写关于“马帮”的文字。恰好有朋友打来电话，问我“马帮”这个词应该如何定义。我写过一书，叫《丽江马帮》，然而，对“马帮”一词的定义，却是不敢轻易说的。一个词语的定义，应该是专家学者们的事。所以，我只是大略告诉朋友，所谓“马帮”，就是过去滇、川、藏地区的民众，应用马匹作交通工具运送物质的一种团伙。这种团伙是组织是群众性的，自发性的，以长途运输的方式互通有无，并经济利益为目的。

　　早就想写篇作品，祝贺她们之间的恋情。在她们五十四年的婚姻生存中，有着太多的辩论、寒战，我以至已经质疑她们之间有过“恋情”吗？抑或是像其时很多代替的夫妇那么，在“双亲之命媒人之言”下，平常麻痹的过了终身。她们之间联系的平静，该当是在结果的五六年吧。仍旧垂垂老矣的她们，发端学着关怀起对方，纵然这种关怀是以絮叨和诽谤的情势来展现的。但那一刻，我才领会，她们是相互相爱的。从她们的身上，我领会了一种叫作“相濡以沫”的货色。

，比较北方人来却是最为生动，最为显眼的。梧州人在两广当中，高于同类。记得我初次到广西，总以为广西人都讲白话（粤语），其实，多数人听不懂。所以我和梧州人交谈也用国语，但可怜的梧州人却不习惯。后来才知道，梧州人和广州人相通。而广西其它地方如桂林、柳州，却不讲白话（南宁讲些许白话，但不纯正）。　　梧州人大多数是外县和外省人，真正的“土族”不多。其中和广州关系渊源最长，最深，也最密切。据知梧州的“龙母庙”，还是广东人建造的。所以梧州人的一些生活习性，比如上茶楼，逛夜市，居骑楼，包括语言用字，饮食品味等等，都与广东人习习相近。由于梧州通关口岸早，加上地理地势所限，所以梧州人惯常经商。这里的经商气息味很浓，贸易场所比比皆是，机遇随时都有。尽管梧州人平日私下里和你交往待你礼貌，客气，有淳朴之风，但交易时所表现出来的精明、狡诘、江湖一套，却是一般外地商人所兼具不到的。所以不论在光天化日之下，还是在夜晚街灯流淌；不论在茶楼酒肆，还是在街头巷尾，只要你漫步街头，交融在人群里，你就会感受到在这座城市生活中，尚存的一股不息的活力和旺盛，并透过那一对对明亮几净的眼眸，浸在一种随时被买，又或随时被卖的感受之中。　　我在梧州商事几年，结识了不少头头面面、方方孔孔。有政府官员，有商业大贾；有贸易伙伴，有捐客小人；有货币专家，有古玩小贩；有盆栽巧手，有餐饮老板；有促膝朋友，还有三教九流。尽管这样，直到今天，我仍觉得我对梧州有不尽的了解。当我潜心捕捉到这种感受的时候，偶读到《梧州日报》第三版—篇文章，它让我对梧州这座城市多少知道了“梧州建城始于何时”的了解。文章说，广州公元前2

  30、我会记得那美妙的一瞬间，在我的眼前出现了你。在忧愁的苦恼中，我的耳边长久的出现你温柔的声音。

　　心跳动只叹情已远，雾离合梦也该醒来。那千帆事后的宁静何时背负万丈尘世。此山无水，不用忘返，此路无花，无需流连；既是无缘，何必誓词，既是回身，莫说再会。

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