这里的氆氇不是西藏出产的毛制品，而是居住在云南怒江兰坪白族普米族自治县河西箐花的普米族同胞，用羊毛擀制的衣料。

功夫与风趣同业，老是走得赶快。俳徊在海边的礁石间，竟几乎忘了这景区之魂的地方，想想园区的名字，遽然心生几分烦躁：巨细洞天在何处呢?目睹那条沙岸带回了极端，刚才创造散落的乘客在何处聚堆儿了。远远看往日，一块巨石卧于崖下，上书三个大字，虽看不大领会，却给人一种指示：该不是洞天到了吧。渐走渐近，巨石上三个鲜红的大字也渐近渐清，小洞天!果不其然!巨石下，景区之魂就如许不急不迫，却说来就来了。一条不及半人高的石缝，招引了猎奇的乘客们列队，弓身，鱼贯而入。70岁的腰围钻进如许的石缝实在不易，但猎奇之心仍旧鼓励我和老头子儿钻进去了。石缝里，释然宽大，不妨直发迹了，洞呈半躺半卧模样，不知何年何月落座这边，暗淡的空间，润滑的石壁，湿润的大地，一览无余，再没有什么神秘了。人进入了，心天然也就坚固了。然而，总感触意犹未尽，在沙岸上走了这长久，为的是一睹洞纯真容，而所见之处竟是如许的简单;这算是大回忆吗?不由发端商量起这洞天的要义，想找找大回忆的真身在何处，更想给它寻一份令人全神贯注的按照：洞天，原指山中有洞，且通晓上天的天然之观、名山圣地，而一旦有神道们住了进去，便添了神奇颜色，便有了天人合一的属性，再加上海大学与小的化装，中华地面上便派生出了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说。随之，就有了更多对于洞天的好感：如许蓬莱仙境，倘得几间幽室，在此暂住何时，也不枉人生一生。这是《镜花缘》里的憧憬;别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。唐代墨客章碣在《对月》中应用反衬手法衬托洞天的魅力这边不知能否从属哪座名山，也不知能否真的住过哪路神道，但称其为山海圣地，大概是不妨被接收的。带着猎奇之心和似懂非懂的意念，细细欣赏洞中的每一个边际，想创造点什么，下认识拾起几块棱角明显的碎石，重复打量、思谋：它们会记载下什么呢?莫不是神道们已经运用过的东西?其余，便没有杂品了。顺利摸摸湿滑的石壁，凉凉的，有水在渗透，却又不滴下来;洞中的水即是如许透着，润着，无声而有痕。小洞天简直不够大，不及20秒钟，也就走遍了，看结束，顺着不准则的石阶再往前走，一块导示牌如许报告来访者：前方是通天之处;天，就在头顶。洞虽不够大，且并无神秘之处，可一旦要摆脱，不免会有几分不舍。固然也领会这边的规则：先来让后到;不舍也得舍啊。踏步的极端，是仅容一人经过的洞口那是望向天际的窗口，天，就成了洞口的相貌，阳光投射过来，有些刺眼，却把洞天之旅画上了比洞口小得多的标记。

　　记忆是痛苦的根源，忘掉记忆也就忘记了苦痛，我一直这样想，可我又怎能丢弃记忆呢，于是我只好痛苦，只好感慨。　　这个冬天过去得多少有点快，有点简单，我觉得很悲伤，我长时间的静坐，试图想起一些什么，但感觉眼前总是一片空白，有点徒劳。

　　两眼蒙胧，一如老公的双手悄悄地蒙上了我的眼睛。

 56、喜欢就表白，大不了就连朋友都做不了，做朋友有屁用，我又不缺朋友，我只缺你。

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