韩少功：说此后社会辩论会随之“淡化”，大概还为时过早。人为智能、基因本领、纳米资料……那些货色将缓和哪些冲突，又将形成哪些紧急，眼下达观派和失望派都不少。作者们大概不用急于选边站队，但关怀和领会那些新实物起码是需要的第一步。并且华夏人常说“有其利必有其弊”，这话反过来说也行。百般新本领的关系感化大概是格外搀杂的。比方基因本领犹如也是福祸共存。它一上面不妨扶助生人克服很多病症，是大功德；但另一上面，就像以色列鸿儒赫拉利（YuvalNoahHarari）说的那么，在商场化前提下，它也大概催产“底栖生物等第制”，让有钱人的基因特出，没钱人的基因卑劣，社会的不同等从基因发端，变得越发重要。这种管见也并不像是骇人听闻。

　　五一那天，携妻带子约上朋友一家首先去老家三岔乡，坐上班车，出了城沿310国道向东而行，沿途渭水悠悠，国道蜿蜒前行，班车摇摇晃晃。公路边农人们正忙着在麦浪滚滚的麦田里拔草打药，在桃园里掐果施肥。车出城大约个把钟头就来到乡下老家。这里空气清新，阳光明媚，鸟语花香，油菜花沁人心脾。山上镶嵌着层层梯田，山顶绿戴帽，山腰果缠带，山底粮满仓。袅袅升起安然的农家炊烟，真是别有一份情趣和风景。

老菱好吃，很是难烧。水放多了，烧熟的老菱不糯;水放少了，菱未熟，水已干，皮焦里不熟。过了火候的老菱也不香，火候不到，生菱不会变熟菱。但对菱村夫来说，烧老菱很是简单，三碗菱，一碗水，一张湿纸贴锅盖，纸干了，菱熟了，阵阵芬芳扑来了。老爹吸支烟，奶奶找只盘，伢儿洗洗手，一家人围坐一道，开欣喜心吃着正正统宗的熟老菱。然而，这种嫡亲之乐，不要说城里人，就连咱们植菱的水村夫，也惟有在暮秋重阳这一天，本领家家户户享遭到这十足。由于植菱的海面，不象种稻的水田，家家户户都有。但一到暮秋重阳这一天，菱蓬就没了主人。暮秋重阳，菱蓬消界就足以证明这一点。所以，到了重阳，家不植菱的就不妨肆无忌惮地去采菱，要不，植菱的主人会提上第一次全国代表大会篮送上门来，叫您好不不好意思。这是菱乡生生世世传下来的风气。我想，暮秋重阳的老菱特殊香，害怕香就香在这边。

 1、人生最大的挑战是：此时此刻的生活。

那些老屋子，很大学一年级局部空间被灶房吞噬了，这就说领会灶房在教居中的位置，也即是说，用饭，是谁人功夫人们人命、生存的中心。一家人每一天、每一年劳累的十足意旨，就在灶膛上，在乎锅里没有中断的粮米，在乎烟囱上袅袅升起的炊烟。人们的喜怒哀乐跟着这炊烟而升升落落，人们的人命与生存由于这炊烟而一每天、一年年地连亘。

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