——大雁塔、小雁塔是唐代佛寺建筑的遗存。大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺西院，建于高宗永徽三年（公元652年）。塔基仿照印度鞑榇［chèn衬］国佛塔的样式，作塔五层，最下一层作雁形。塔的最上层原来有太宗所作《大唐三藏圣教序》碑，褚遂良书写，称“雁塔圣教”，是书法中的精品，现嵌在塔下南门洞两侧壁间。大雁塔之所以著名，除了它是唐三藏放经的经塔以外，还因为这里地近风景区曲江，唐代诗人凡来长安，都要登塔凭眺长安风光，吟诗抒发感想。一部《全唐诗》中，与它有关的作品不胜枚举。这座塔在唐代还是进士金榜题名的地方。唐朝设科举进士，进士科最难考，录取人数很少。考中进士的人先在曲江举行宴会，叫做曲江会。然后集中到慈恩寺，推举擅长书法的人把考中者的名字刻在砖上。“慈恩题名”也成为后人爱模仿的一件风雅之事，现在慈恩寺中还可以看到不少题名的碑石。

　　每一个书法家都有自己的苦学史，都有一个不为人知的过程。其实书法家勤奋的真正驱动力决不是来自外在的名利方面的诱惑，而是来自内在的生命体验的强烈情感需求。书法家忘乎所以地投入到书法中去，看上面似乎常与名利相关，其实骨子里却是在实现对名与利的超越。在迷恋于书法艺术的书家心目中，因遣情寄意、陶情冶性而获致美的享受，才是至高无上的。陶陶然于书海墨浪的书家遵循的是愉人的原则及情感的逻辑。

上回离乡时，奶奶拖着羸弱的身躯，维持为我欢送，在多数次的阻挡中，她悄声默念：下次回顾，不知是什么功夫，也不知还能不许比及那一天。望着她满泪汪汪光的眼珠，我心中的凄怆弥漫成海。

等待是生活在路上的喜鹊，麻雀一样叽叽喳喳了，这隐藏在背后的红娘就撒野。

　　不想，蟠桃寺四周的林木中就挺立着许多大大小小的杨梅树，树上都缀满了红彤彤的杨梅。“喔，杨梅红了，杨梅红了……”孩子们一阵欣喜。

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