一齐上咱们有说有笑，人不知，鬼不觉姨妈抵家了问我的名字，我说：“我叫红围巾，姨妈、小妹妹再会。”

　　抬头看那枣红马，就拉了车在前面，回头看两眼，也没有跑。父亲爬起来，定定神，想过去把它拉住。嘿，这东西那个气人。你走两步，它就走两步，你跑它也跑，你停他又停，就是让你抓不到。父亲起五更出来，一直到了快中午了，还在半路上兜着圈儿的跟这畜牲跑“马戏”呢。

　　昨天夜里到凌晨3时才睡，10点起来，对我来说，是不够的。我每天的标准睡眠时间至少8个小时。睡够了，自然而然醒来，精神饱满，活力无穷。欠了瞌睡，哪怕1个小时，就觉得浑身上下僵僵的，眼皮以上的头盖里，木木的，象塞着一堆烂棉絮。眼皮老想往一起走，实在不是瞌睡，而是没劲儿。不小心照一眼镜子，脸上的皮肤失去本色，黑转灰，粗糙得如风化岩。头发呢？也变得枯黄、干燥，如秋日待割的龙须草。

　　这个时代是一个物质的时代，这个世界是一个物质的世界，爱情在这个时代正遭遇更残酷的战争。正像信仰危机，爱情也面临更严重的危机。我觉得这个体系应重新建立，那么，破坏这个体系的敌人究竟是谁？是不是还有一种更重要的东西被人们忽略了。

　　然而先知们也许并没有放弃这些庸人，那些先期到达敦煌的觉悟者们之所以坐在莫高窟的崖下，也许正是在等待着我们这些姗姗去迟的俗人。地藏王菩萨曾有大愿曰：度不尽世上的苦难，自己就不上天堂。而先知们哪一个不是如此使命庄严？于是那些心怀慈善的先知们，就坐满了我们的人生之路。从云岗，到麦积，再到敦煌，他们正悲悯地注视着我们，看着我们来而复去，看着我们在人生的漩涡中挣扎而张口欲言，看到我们的灵魂哪怕有一点点的觉悟，他们就面露微笑。然而我们众生又是何其的芸芸啊！在那首题为《敦煌》的诗里，我又写道：“千年来多少有向往的人／在西去的路上／渐行渐困／先后堕落成了／荣枯一世的草木”。

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