据《新篡云南通志》记载：基督教从1877年就传入了云南怒江州，而且基督教徒大多数为傈僳族。基督教传到永胜，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒。安永靖牧师到了永胜以后，先是在永胜县城发展汉族教徒，但永胜汉族大多来自湖南内地，受佛教影响较大，教徒发展没有进展。到抗日战争期间，英国人安永靖又来到永胜，依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势，便把发展教徒的目标放在了山区，放在了傈僳族身上。经过多年努力，永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”。永胜傈僳族的基督教传播，写进了英国的基督教史。

　　停止的你可曾想过，从来你口中的终身一生和她（他）一律也是如许的没有重量，没有负担。

　　她掏出一张钱庄卡递给郝君轩，这是一万万资本，想帮他解脱窘境。然而有个附加前提，即是她想寂静在郝君轩这边找回遗失的恋情，重温旧梦。

　　〔5〕羿射封豕长蛇的传闻，据《淮南子本经训》：“尧之时，……封、修蛇皆为民害。尧乃使羿，……断修蛇于洞庭，禽封于桑林。”封，大野猪；修蛇，长蛇。

　　我记得最清楚的一件事是我借了钱给父亲打牌，然后他输完了没有还我，我就和他赌气，特别的憎恨。却恰巧那晚上我生了病，母亲不在家，父亲一个人背着我到10里远的小镇上看病，那晚没有月亮，我在父亲背上哇哇叫疼，父亲奔也似的赶路。我就提着那盏破电筒，嫩嫩的小手摇曳着一路的光明。不过那时我还没有太多的感动，只觉得是一种理所应当，在十分痛疼中仍然不忘我那捡废铁换来的10块零花钱，我赌气的问爸爸什么时候还我。父亲很无奈的说有了就还，我说你要不还我长大了不供养你，父亲一下子就生气了，把我扔进了路边的油菜田里。我就大声的哭了，带着病疼，带着委屈，还有就是父亲把我摔在地上的痛。在漆黑的夜中，我的哭带着几分幽怨。父亲就坐在那边，闷着吸烟，火星四溅，在黑夜中格外腥红而狰狞。我哭累了，病却开始更加疼痛了，我用电筒照向父亲，看到父亲脸上有两行水珠。我小声的说，我不叫你还钱了，你带我去看病好吗？我现在很痛。父亲的声音就变调的，他拿出从未有过的真诚语调说：你放心，借你的钱我一定还，你得了病爸爸也一定带你去看，爸爸以前是不好，可你也不要不孝顺爸爸啊？

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