1、屏山遮断相思绪，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》2、君知....

生长表示着实际路上有生存人生的寰球变化。

　　安静时，接吻鱼一动不动，一副衣食无虞、悠闲自得的模样。等养足了精神，接吻鱼张着大而扁的嘴巴，四处游弋，或与同类嬉戏，或独自倒立缸底，一跳一跳，像表演芭蕾舞。接吻鱼彼此相遇，会把各自的嘴巴紧紧贴在一起长时间接吻。据说，这是在为争夺地盘而斗嘴，但我宁可认为它们是在接吻。

今天都曾是明天的夕阳，明天都会是今天的清晨，时间世界等着成为空间生活，空间路途等着成为生活人生，思想精神等着成为陌上的万物苍穹。

　　诗是一种情感艺术。　　它不是什么桔子原汁，但它至少是流淌在舌苔上的桔子原汁，乃至是智慧的心灵对桔子原汁的一种独特的审视和多元的品味。　　诗的力量或许是九月催木叶的力量；或许是一种江流落照；再或许便是一种难解的情结。　　朋友！你有诗的灵感吗？觅一枝之栖，学黄鹂快乐婉鸣，猎一片洁白的羽毛，生长一种幸福的感觉，权作理性和非理性之间一根过渡的彩带，默想头顶的太阳是一枚孕育苦难的浆果，终会发现诗的确是一方魔匣。　　请记住！诗就从有倾向性的地方开始。　　生命的沉重一如磐石。诗人们注定要在一片茫茫的苦海中潜游。当杂色的世俗向我们剿击，诗人便开始沉重而又艰辛地追忆已逝的孤独时光。　　孤独的力量使我们孱弱下去，也使我们伟岸起来。而诗便在这精神的孤独与博大的夹缝中萌动。萌动既是一种渴念，又是一种昭示。　　假如生命无为，那么，诗人情愿徘徊在神龛的遗址，聆听天籁；抑或变得狂傲无情，不苟流俗，无比超拔，恰恰这冰峰般的冷酷让诗人谱写出了不朽的绝唱，唱给孤独，唱给恋人，唱给自我不灭的灵魂，唱给这骚动着热血的世界。　　假如生命有为，那么，诗人直面不平的世道，便会生出凄苦的呐喊，把寻根的乡愁刻在生命的树上，以情丝织成锦衣，以颂歌献给母亲。　　诚然,任何艺术都总有残缺。不求璞玉完美，不求进入圣界，诗其实并不炙手可热，它需要世界的三原色、情和欲的呼吸及心灵的律动来构成那片翠绿而又繁茂的意境，带着某种不祥的或安详的诉说，让另外的游魂安息在一片温煦而又抚慰的绿洲。　　因此，作诗不必刻意技巧，唯求真情；真情乃诗之灵魂，诗之真情乃诗人之风骨。　　在一片废墟之上，开满着浸染血污的野草和鲜花，也在历史的那根华表之上，缠绕一种理性的信仰，这也许是诗的源泉。　　于是，诗的纤巧和诗的厚重纷至沓来，且风格各异。而真正的诗歌生命就在于以温柔的长臂护侍心灵的创痛，以坚毅的头颅撞击现实的大门，最终忘却记忆的苦涩。　　今晚什么都将闪烁，包括鹧鸪的眼睛、守望者的梦境……而螺旋型的曲线、韵律般的节奏，尤其是忧伤的格调，谁都无法超越。无法超越历史和灵魂，无法超越自垒的那种栅栏。　　我们正在赶赴诗的圣界。但我们都不是孙行者。......我知道一个人走路的滋味　我知道孤独的影子也会流泪　我知道在我内心深处　正等待一次醉人的约会　

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