有一天傍晚，暴雨如注，张帅突然光临了她家。刘蕾坐在柜台边吃面条，他坐在她的对面。

　风从屋檐之上下来，将零零总总的阳光碎末和尘埃带向院里院外。阳光落在我的皮肤上，有一种尖锐的疼痛让我想惊叫起来。

　　他并不曾接近她，同学三年，他和她从未说过一句话，他总是在后面用仰慕的目光悄悄地注视她，而她，永远都捕捉不到他痴情的目光。

　　有音乐则必有美人。曹操确实在铜雀台上网罗了一批妾侍和艺妓——战胜者必然需要江山也需要美人，就像吴三桂引清军攻进北京抢回陈圆圆一样——他在遗言中称：“吾死之后，无藏金玉，珠宝余香，可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人，皆著铜雀台……每月朝十五，辄向帐前作伎。”可见曹操虽行了网罗美女之名，却并未行囚轧美女之实。他对她们还是以人为本的，是以艺术尤其是以乐舞的名义关爱她们的。他将蔡文姬从匈奴手中赎了回来，使后者创作了《胡笳十八拍》，此曲起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞珠联璧合,古琴与琵琶亦步亦趋，使人一唱三叹，有“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹。蔡文姬虽然和铜雀台没有直接的联系，但她的音乐其实也是曹操铜雀台的一部分。曹操在铜雀台上以音律和诗赋抒将军之情，他需要歌伎，倘若真将这些美女从铜雀台像放飞金丝雀那样放飞，也许她们真会像走出大观园的晴雯那样难以存活。铜雀台并没有因为这些艺伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄风。

　　不觉间，一行几人来到翠岩。所谓“翠岩”是指西樵山一条上窄下宽呈漏斗形状的山谷，谷内藤蔓与树根交相缠绕，绿荫遮天；凌空飞泉与潺潺小溪各奏鸣曲，甚是怡人。长满青苔和小草的岩壁上隐隐约像刻有文字，稍觉诧异，向人打听才知道，此处曾是清代画家黎简与另一位姓何的画家吟诗作画的妙处。据说当年他们的画室就在岩壁上；而那些文字多是谷中之泉的名称。事后想，此处莫非因岩石上长满植物而得“翠岩”之名？不得而知，但翠岩被人尊为岭南画派的发源地确有其事。

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