城守的儿子彬彬有礼地对K说，“没有伯爵的许可，谁也不能在这儿耽搁。一个人必须有一张许可证。”这是城堡的法则，一个独特的游戏规则，他们的生活就是恪守这些规则。卡夫卡在另一部小说《诉讼》里写道，“将谎言敬奉为世界性法则”。如果说《诉讼》描写的是对这句话的认知，那么，《城堡》就是对这句话的阐述：近在眼前却又遥不可及；永远奔走而又无法到达。这是一个真实的谎言，卡夫卡正在面对两种意义的“城堡”。能够飘扬一种旗帜的城堡，和幽深孤僻的城堡。那里有独立于外在世界的幽静，有不被干涉的偶在。卡夫卡就坐在他精心构筑的“城堡”里，透过幽暗的灯光，写着属于自己的没有发表的“文字”。第二天，再到银行去清点不属于自己的钞票。

　　　热爱青草，院落里小小的花朵，飞不高的灰雀，乃至对泥土气息的细致吐纳。都体现了一种令人感动的自然亲近和灵魂帮依。在《草木性情》系列散文当中，碣石山清静、优雅、散漫，且有着非常独到的认知事物方式。我从中看到了一个娴静或者心无芥蒂的女子漫步在青草之间的秀丽影像。这种自我与自然的融合，工巧而富有变化的语句就像一个人在静静诉说，像一个孩子在花草之间的喃喃自语。而《大爱无言》系列中《麦爷爷》、《有个女孩叫四丫》等作品，则是通过日常的接触和观察，而形成的一组清秀唯美而又不乏命运叹息的文字。这种对人的近距离的关照，对世事和命运的指认和疑窦都显得温暖、沧桑与快慰。我总是觉得，写作，尤其是写人的散文，最重要的一点是客观和原质，客观就是尊重于人事的本真，原质就是贴近生活，在泥土，烟火和尘埃中烛照生活着的人事。这一点，碣石山好像做到了，做到的一个前提是，她把握了这个世界，把握了人——命运——人性——沧桑乃至无可回避的终极宿命。

幽美精制的瘦西湖犹如玉色江南的美女郎静雅地躺在宝石蓝湖水的襟怀，怀一顷碧水的曲水流觞，融一款双桨的飘荡，听一曲乐律的隐晦荡漾，诉改朝换代中的盛衰荣辱荣枯，读一篇功夫沧桑里扬州的汗青书卷，翻开即日扬州城更具精粹纷呈的喧闹场合，一幅幅人寿年丰的画卷，一份份令人兴高采烈的胜利欣喜，一抹抹灿若早霞光芒耀眼的霓裳，寂静身披在瘦西湖那廊檐翘壁的亭台楼角中，镶嵌在瘦西湖的雕梁画柱里，多想在瘦西湖的门楼上挥毫写下碧水亭的字样，左右联写出;溪头云影催诗雨屋角晴峦补书山。

　　他们的举动让我想起了终身无法淡忘的两个人，一个是朋友华，一个是我刚参加就赶上他办理退休的老同事。

　　阅，我圈点，然而恒心不及，时作时辍。五十以学易，不妨无大过矣，我此刻年过八十，还没有交战过易经，说来内疚。汗青也很要害。我放洋留洋的功夫，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在番邦混了几年之后又把前四史原封带回顾了。直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。此刻我要读的书太多，深感功夫有限。

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