几何次，几何次，你渐渐流过我的脸颊，才领会，女子的心不大，真的不大，由于它不妨沾满的空间真的，太小太小。

　　既是你说到了罗兰·巴特，那我无妨再说几句，他驰名的论断之一即是作家已死。我想我局部承诺这个讲法，究竟上，我从来说一句话，那即是“演义是没辙塑造人物的”。我的按照是，演义不是美术或雕刻，它没有“制品”，所谓的演义人物，作家并不许供给，是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的。罗兰·巴特说，在演义文本里头，“是谈话而不是作者”在谈话，即是这个原因。

　　再后来，陪着中央媒体“聚焦永德”采访团到俐侎山寨采访。当两百多名中央媒体记者走近神秘的俐侎部落时，两眼迸射出新奇的光芒，频频按动着相机的快门。俐侎人的一些奇风异俗也因此上了电视，进了网络，成了铅字。自此，神秘的俐侎人开始吸引了更多人的眼球，也逐渐被外界所关注。而此时，我就再也坐不住了。让我坐不住的主要还是我职业的原因，作为一个文字爱好者，我早就想深入俐侎部落，用文字揭开那神秘的面纱了。尽管已有人捷足先登，但他们匆匆而来，匆匆而去，揭开的仅是冰山一角。而我，毕竟有着近水楼台的优势，整个两万六千多的俐侎族群，大部分就聚居在我所在县内的乌木龙彝族乡、亚练乡、大雪山乡等地。我常常扪心自问，占据着这个地利条件，为什么还不赶快行动呢？而且，我不仅已掌握着俐侎族群的部分资料，还因为自小在农村长大，有和农村人沟通的良好经验和本能。直觉告诉我，再不探秘，更待何时？

　　人流开始与冠进们一起涌向冠进的的家。　　“冠进，冠进，我的儿，想死娘了呀，你可回来了！”　　冠进的娘是个瞎子，此时正在冠进哥哥的掺扶下，一路哭着从村头的小路上蹒跚而来，后面跟着几个通风报信的孩子，我就在其中。　　母子相见，免不了一番唏嘘感叹，就有人跟着一起流泪，感叹。冠进的家是两间破烂不堪的茅草房，阴暗潮湿，屋里除了两张用土坯砌筑的床，几乎没有家具。热情好客的乡亲们从各自的家中搬来了板凳，暖瓶，茶碗，蒲扇，还有人主动组织了一帮人去张罗饭菜，酒水。乡亲的热情深深感动了部队的首长，面对着屋里屋外，里三层外三层的众乡亲，首长们久久不愿意坐下去，他们神色凝重，目露忧伤和歉意。不一会儿，大队干部们也闻讯赶来，首长和他们一一握手，在握着书记的手时，首长意味深长地反复说着一句话：“乡亲们受苦了，受苦了，我们的拥军优属工作没做好，没做好啊！”

 14、我讨厌自己的软弱，但就是坚强不起来。

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