书法艺术活动与书家的情感体验确有十分密切的关系，可是情感体验往往是因人因事因时因地而异的。就古代人及其情感的形态看，基本上可分为得意文人与失意文人两大类型。这两大基本类型还可以衍生出得意与失意交错或交叉的多种文人形态。这种文人命运的色彩变换必然会对象化到书法艺术中去。得意者有得意的笔墨之意，失意者有失意的笔墨之意，情感起伏变化也会在书法艺术中得到微妙的反映。东坡居士是位万花筒般的人物，他的多色调及命运的得意、失意的转换，在其书法作品中也表现了出来。如其所著书的《前赤壁赋》，书作内容与形式浑融一体，道、禅的气息弥漾其间，于稳健而流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外、与天地同化的情趣。然而这时候也正是他贬官黄州之际，与他为遭贬之前所撰并书的《表忠观碑》的气宇轩昂、方正俊伟，有着不小的差别，由热烈而趋淡泊了。这在苏轼此后的生涯中仍然反复重现着这不同的生命乐章。宋四大家中的另一位米芾，也如苏轼一样，是一个内心世界呈现风云际会、复杂多变的文人。他曾心怀大志，跻身仕途，然而仕途坎坷，世道难予拯救，于是转而沉浸于书画之中，且作精神的逍遥游。正是他独特的情感历程及其形成的个性，使他的书作具有率意放纵的笔法、奇诡逸纵的结体、淋漓酣畅的气象等特征。

 看一场花事，淋一场烟雨，写终身传说，回顾处，有二月的微凉，有夏季的安静，有秋日的纯洁，有冬日的奔放。人生，也在这四序循环中，渐渐老去。那些被春雨浸泡的苦衷，发酵曼延，都变成了秋阳中的纯洁与高远。功夫宁静，流年静止，而尘世的劳累与沧桑，必定了要本人来接受。

　　可是，也有平心静气的倾诉者，他让我的信念同样产生了晃动。

　　来到南方后，因为境遇的变迁，使原本遥不可及的向往变得唾手可得。我竟得以有机缘两次造访你的家乡------上林湖越窑遗址。两次造访，皆踏着蒙蒙的细雨，也许这便是你我心神的交会罢。来时的船上，我手抚清流，静听泉音。在明澈的山水里，古时的意境，潺潺而入，潺潺而出。

不去想，是怕想多了，思维会遏制动作，变得畏手畏脚。不去领会，是怕钻牛角尖，被夸大了的缺陷，让我形成一个懊丧之人而不是闲客。

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