2006年底回乡下时，小女儿与村中朋友的女儿玩得开心，晚上回来给我唱学会的新儿歌：“大拇指，二拇眼（？），中指，太阳，小妞妞；手心，手腕，挑水，担担，吃饭兜（？），小油罐，两盏灯，小蒲扇，呼搭呼搭真凉快。”这儿歌，朦朦胧胧中，觉得有些耳熟，想必儿时自己也曾经唱过的。那时由小女儿唱来，有些感动，竟想起我的少年时代，忆起儿时贫瘠生活里无法言说的幸福，有温暖的泪在内心里流。可惜，都被时光带走了。一些东西的消失，我们只有无奈，因为我们也无能为力。但是，那些还没有消失的童谣残段，依旧牵绊、滋润着我的内心：那时侯，我只有这简单的儿歌，没有人比得上我富有。

　　初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕。三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照。　　郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活。这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》。　　郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征。　　正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用。　　掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕。　　郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年。

岁，西峰区彭原乡人。原西峰副食厂技术工人，九四年调入西峰职业学校大灶工作，他厨艺精湛，业余下得一手好棋，为人善良平和。后来因学校大灶承包，改组到保卫科工作。他原本有一个幸福的家庭，善良能干的妻子，聪明好学的儿女。不幸的是六年前，刚刚大学毕业走上工作岗位的儿子，晚上回家时，被车祸夺取了年轻的生命，而肇事者逃之夭夭。失去儿子的耿师一下子沉默了许多，也苍老了许多。他一心扑在工作上，空闲时就一本一本地看书。我从他专注的神情中看出了一个失去唯一爱子的父亲的痛楚与无奈。

 大路理说得多，也并非大众都爱听。

有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动。一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了。"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌

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