在众多人的眼里，老公算不上是个出色的男人。他说话直爽毫无心计且有点孩子气的贪玩。在现代社会的生存法则下，性格直爽无心计是行事草率的典型表现，但我偏偏喜欢死了他的这种直爽。但我还是想让他改变，因为，拥有这样率直性格的人总是最易受到伤害，我不想他受到任何的伤害，尤其是由于他的个性而引起的伤害，因此也做了很多努力想要改变，然而这个个性改造的过程正应了那句老话：“江山易改，秉性难移”，几番失败后，只有作罢。

　　这边所说的进修，重要指从书籍上接收转弯抹角体味。古今中外，凡成大常识者，无一不是博学多才，读破万卷的。人非不学而能，惟有连接进修古人的体味、功效，充溢本人的思维，本领进一步有所创造，有所创作。革新导师马克思为了实行本钱论这一巨着，曾在大英博物院专心接洽，留住了深深的踪迹。看来刻意念书是成才所不行缺乏的。要勤于进修，必需博览死记硬背，孜孜不倦。鲁迅教师说：念书“必需如蜜蜂一律，采过很多花，本领酿出蜜来，假如叮在一处，所得就特殊有限，呆板了”。其余，进修还要孜孜不倦，要“戒怠荒，戒有始无终，戒躁急，戒泛杂”，惟有如许，本领学有所成。

　　尊诸家先哲的训导呼唤着独自跋涉，心却不知丢失在了哪里。

　　最早知道操守两个字则是来自小说《水浒》。水浒中有个有名的人物几乎是家喻户晓。那就是和西门庆勾搭成奸，害死自己丈夫武大郎的潘金莲。虽说潘金莲长的有几分姿色，老公又有点不尽人意，可她千不该万不该不守妇道，不保持自己的操守，和那个千人咒万人骂的西门庆勾搭，上了他的贼船，弄的一个如花似玉的婆娘，被好汉武松“挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；喀嚓一刀便割下那妇人头来，血流满地。”

经得多了，亦瞧得多了，慢慢领会。想这神本来亦是人为的，俱是从古到今的人们见的怪事多了，考虑无解，假借了神的表面来掩耳盗铃的偶像结束。人心中古，人情思堕，这人为的神灵又怎样能独善其身呢?神的贵恙人的病灶本无什么各别的。神即是人，人既是神。直分不清，毕竟是这神得了些贵恙呢?仍旧这常人们染了厉疾罢?本来，便应是合二为一的罢?

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