据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀。

还有什么呢？《俯》的扉页被我狠狠地写了个“操”字，那书页还弥漫着芬芳，我感觉很不配我的字。船头是一堆烟头，我突然发现我好似已经一天没吃饭了。

　　在靠近沈家的西虹桥一带，有几家老铺子，是上了档次的，那里的人多，有钱的闲散没事的，都爱往那里去。在沈家戏园子里就有茶馆，这茶馆和戏园子是一个掌柜的，老奂就住在茶馆的后楼。那里人多，天天都是熙熙攘攘的。一楼是大碗茶，二楼是雅座，有一个大厅正对着后边的戏台子。这是有钱有身份的主儿坐的地方，后头还有屏风挡着，再后头是一左一右两小厅，也是齐一色的八仙桌太师椅，但仅有后窗斜对着戏台，一楼到二楼是对开的八字楼梯。这里的茶都是些上等的货，一泡少说得一个大洋。有西溪的祥华铁观音、黄金桂、武夷的水仙、红袍等货，专用的茶具：有紫檀木茶盘、紫砂茶盂、宜兴老孟臣的壶，江西景德镇的若琛杯，茶勺是武夷的楠竹，还有竹茶夹、篦子，茶巾。那椅子背上有软垫，靠窗子的位置还有仙人靠（一种长椅子）。人来了，寒暄过后，小二端上一罐茶和一只小炭炉子，然后再提来一桶水和一只茶泔桶。茶具都已经清洗过的，就装水入紫砂铫（一种带长柄的瓦器，用来烧水用的），放上无烟竹炭，点上火，再把铫放于炉上，趁着烧水的功夫，就海阔天空地胡侃一通，或是倚窗观戏，或是临江观云，其乐融融。半晌功夫，水就开了，咕嘟嘟的响，这砂水铫有个好处就是保温好，冬天不易遽冷，烧好后，就是冲壶和杯，叫做浴壶，然后放入茶叶，再冲洗一遍，倾尽头遍水，然后才是正式的冲泡，滚开的水浇进茶壶里，茶叶滋滋地响，然后舒展，变大，茶汁渐渐地浸泡出来，约一分钟左右，把茶倾入篦子中过滤，茶汤分入杯子中，这才可以端杯品茶。程式是冗琐了些，但新塘人却乐此不疲。正大厅屏风后是那些上等人的位置，排场自然要宏大一些。膝高的紫檀木大茶几，围着的是红豆杉做的木沙发。茶具也是上海或广州进的镀银壶，锡兰杯，还有美人靠（类似太师椅而可半躺的椅子）。像沈家小姐这样的人物，到过大上海，自然身上飘着点洋味儿，喝的是红茶，还配方糖和柠檬汁。这类茶馆来的多是生意人和过往客商。

 三十二、疼吗？疼也不要说，有事自己扛着，别人不是你，不会懂你。

　　偶尔探出车窗，只见有数朵淡红色的小花在山风中摇摇摆摆舞个不停，那轻灵无比的身姿，仿佛含着无限的快乐似的。

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