在边关大理的风声雅韵和渔歌浓情中，明朝必将走完它的历程，交给新的时代。在慷慨悲歌中，一位反清复明的壮士唐泰，于激愤之中以法号担当出家并碾转而至感通寺，曾铸造的兵器的壮士，抛下万丈雄心，以一个和尚的方式潜心修持，终以文才高雅，诗书画三绝横亘滇西。他是否已经将战马的嘶鸣刀的撞击之声遗忘在了身后的山林，而专心于佛法的修行与艺术的浸润中。和尚重修写韵楼，和尚对前朝的故事充满了怀念；和尚很少下楼，和尚终日在楼上静修或吟诗作画。和尚的诗书画中尽现山河破碎，家毁国亡之痛。然而，和尚的心中还是有日月的明媚，和尚在墙上手书“一笑皆春”，这是心中不绝的希望。

33、机会如雨点般的向我打来。但我却一一躲过。

　　秋风，向山村吹来，家家屋檐下挂满了一串串橙黄色的玉米，户户的晒米场上铺满金黄色的谷粮，到处洋溢着丰收的喜悦，人人脸上写满了收获的幸福。

　　我大一点的时候，有嗜读历史的爱好。虽未见大队支书与毛主席的会晤被载入历史。有句话还是找了出来。有领导说：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。那领导也是名人。毛主席没说。那领导说了也算数。我对老虎坪的草便愈发敬畏了。

　　落葬时下雨了，67岁的父亲，安葬在他出生地的丛山之中，划上人生的休止符。秋风秋雨寒气森森，胡桃树叶子，柞树叶子纷纷扬扬，，盖在我父亲的新坟上。我们淋雨，发抖，感受秋天的凛冽。新坟里的父亲再没有福分享受了，他定格在棺木里，土里，时间里。我仿佛一夜衰老，他们放鞭炮，烧祭品，我一旁发呆麻木。仪式结束了，收拾东西，大家要走了，我突然醒悟，跪在父亲坟前，抚土痛哭。肝肠寸断的哭。父亲走了，单方结束了我们之间的父女情缘，我感到彻骨的形只影单。我走了，寂寞留给父亲一个人，以后的岁月，他要孤零零地在山中度过。我有什么好说呢，活着，或者死，原本就是互换的糊涂概念。我们活着，是动态的孤独，父亲死了，是静止的孤独。孤独与孤独没有区别。

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