初见表示着观赏。

　　但是，散文应不应与其他艺术一样分门类派别，真值得讨论。因为，其他艺术门类的派别，有着存在的历史和现实依据。例如诗歌戏剧的派别形成，诗歌不但有格律诗，旧体诗的区分，还有朦胧诗和自由诗等等客观依据；戏剧方面，又因它有地域的因素，唱腔的不同，唱念打做等的明显不同，产生出不同的艺术门派。而散文的派别，我们怎么来区分，大散文派，新散文派，原散文派，文化散文派，好象我们都说不出理由来，或者说理由不充分，不能让人信服。这可能也是散文自身的特点决定的，散文可以散淡，可以激情，可以故事，可以信马由缰，可以从容不迫。。。。。。。。所以，曾经出现这样的观点：任何要给散文戴帽子的想法，都可能只是徒劳。

，用自己的行为语言与女儿交谈。

　　王剑冰：散文界从上个世纪90年代到现在，一直保持热闹，让人似乎觉得很多人都在热火朝天地创作。实际上，散文界在不断地闹革命，也在不断地调整自己的队伍。我们可以简单地想一想，由知识教育界进入散文界的有季羡林先生，戏剧理论界有余秋雨，评论界有雷达，新闻界有卞毓方，领导界有王充闾，王充闾是省级干部，但他确确实实是一个作家。另外，还有出版界、诗歌界、美术界等。小说界就更不用说了，有贾平凹、李国文、史铁生、李存葆等，这样的一些人进入散文界，他们写的散文有的是跟他们在本行当中艺术创作相关的作品，有些超出了他们的研究领域。余秋雨的《文化苦旅》可以说是轰动文坛了，但他写的时候，是不是非常自觉地说他在写散文，这个不确定。但是最后被散文界所接纳了，并且以大散文或者说文化散文标在他的头上。最后很多人都追求此。这也从另一个角度表明了散文的发展。

  22、紫黛色寻花云，而我在寻你晨星被拾起打湿了哭泣。

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