红叶是美的美在她的独力、自洁的品德。你看那红叶，自知老无所依，但仍潇洒脱洒飘然自去，绝不愿变成枝的负担。红叶也是自洁的，你看她径自的干纯洁净的飘落，探求到自己的归所，就渐渐融化变幻成气氛与泥沫，既不陈腐，也无腐臭。自本洁来还洁去这即是红叶的天性。

　　过年时节，在我们乡下，都得去请老人。请老人的仪式很庄重，不准与人说话，不准回头，不准干其他事情。有很多人家请回的是同一个老人，是几家或者更多家庭的共同老人。那一个时间里，让冷漠、孤单的内心再次享受拥抱、相逢的温暖。比如，爷爷总要去村南边请老人，在南边安静地生活着的老人们我没有见过。爷爷请回的老人，是我的老爷爷，太老爷爷，更老的老爷爷，他们也是和爷爷一大家子的老人。就是这几个老人，维系了我们这个村子里孙姓一族的大半，大约有一百多口子。那个时候里，村子里大部分人都知道，我们是多么亲近，我们曾经有同一个老爷爷，我们的父亲、祖父，或者曾祖父曾经在同一口锅里吃饭，在同一屋檐下生活，我们的祖父、曾祖父、或者高祖父，就是同一个人。

 5、美女无处不在、老婆无人取代。

　　1、楔子没有总挈全本中心，只交代了一段前因，不如不要，安置在成无心与杨玉环后来相见时补叙吧。

　　酒是一种病，无药可医。但中国文人一直在写诗吹捧。从诗经时算起，酒文化与中国文化等阔同长。诗经里“载笑载言”没有酒肯定不行，陶渊明东篱下悠然看南山，也是醉眼朦胧。曹孟德酹酒临江，横槊赋诗，本来是英雄苍凉之叹，带有赤壁之战没有把握的忧伤，“对酒当歌，人生几何”却成了后人醉酒的借口。最绝的是李白，整日以醉解愁，却成了诗仙，他举杯对明月，找的是知己，后人找的却是酒友。如果不是酒，李白还会写出更好的诗来，《长干行》绝对不是醉酒所能写出来的，《静夜思》同样充满了平静。更有魏晋之人，一边喝酒一边吃药，酒喝的水平达到了中国人的顶峰，吃药也是开了先河。他们太遑恐，于是在酒中找人间的至乐，却又用药来找长生的秘笈，醉态可掬，却也愚蠢。但魏晋风度却是中国知识分子向往的风度，阮籍醉酒于邻家酒肆，卧于老板娘裙袂边，引得老板极大的不安，观察几次，发现阮籍爱美酒与美色，却一派天真，没有邪念，这才放心。阮籍还爱驱车郊游，饮于车上，至穷途末路便大哭而返。刘伶更是绝，携了酒四处游荡，让随从带锹，说如果醉死了挖个坑便埋即可。其妻不胜其扰，夫妻关系一度紧张，但刘伶似乎更爱酒，无可奈何。

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