与母亲在一起生活了四十多年，在岁月的记忆里，很少见她欢笑过。唯独我那第四代仍然单传儿子、她的“大孙子”出生那天，着实让她忘记了一生中所经历过的磨难和艰辛。农历腊月十九，瑞雪封城，一个老人，怀里抱着一个红色襁褓，迈着螨跚的步履，小心翼翼地疾行在医院到家不足千米的迷茫雪路上，脸上布满了抑制不住的喜悦和兴奋。她怀里那个红色襁褓，在漫天飞舞的瑞雪里，格外耀眼夺目。家门被推开，雪花簇拥着老人和孩子挤进来，母亲忘形地说：“快来看！我的大孙子啊！”是凛冽寒风吹得老人在流泪？是过于激动和兴奋老人在流泪？还是雪花在融化？总而言之，泪水，挂在母亲满足、欣慰的面颊上。

　　站在水边，聆听山泉泻下的泠泠清唱，无弦而奏，幽谷流水，或轻快如花底的春莺，或滞凝坚涩如蚁行。春山是一曲古琴独奏曲，轻快宛转的是流水，浮动缓和的云雾，忽轻忽重的是空谷鸟鸣，载徐载疾的是风过树林的喧豗，激荡澎湃的是湖水的波涛，高低错落的是石上流瀑。低回曲折的是树底的清泉。石上树，树上藤，藤上花，花上露，所有的一切都因为湖而成为一个整体。石浸入水中，弱水中便添出许多硬度，石上生树，坚石也透出几许柔情，树上藤绕，伟岸中增加几多柔媚，藤上着花，细弱中透出些许红颜。树木是山之毫发，石乃山之筋骨，蔓草为衣袂，藤萝为飘带，花为佩饰，水为山魂魄，泉为音，风为语，湖为水汇，山为石宗。石上飞瀑，为水之巨响，涧底流泉，为山间私语。湖与山连成一片，难以分开。山连着树、树连着石、石浸湖中，天入水来，天光云影入水，与水重叠，与山重叠，与水中石重叠，影中有影，实中藏虚，阴阳相化相生，石在水中，阳潜阴中，天入水底，实纳虚涵。风鼓浪起，波荡浪生，浪激石响，作钟鼓鸣。这里的石岩多为石灰岩，表青灰色，蕴白理，为纯石之华，经水激荡侵蚀，成镂空状，姿态万千，如烂云堆，如玲珑塔，如怪兽奇禽。石中精奇古怪的，成为石之魂，可以雕琢成石砚，其声若磬，坚而不损笔毫，易发墨，这里古代出产石砚，为文人所青睐。好石需水浸濡，石至坚，水至柔，结合而成为好石。

　　故乡的田，隔成许多小块，标志并不明显，种田人却一眼就晓得，这些田是姓赵钱孙李，还是周吴郑王，这就好比黑夜里，爹娘寻找贪玩的儿女，无需打开手电，无需举着火把，也能准确认出自家的小伢。人勤地不懒的道理，被故乡人固守着，怎奈田是薄田，自然灾害又很频繁，因此粮食产量低得可怜。

 42、最具有可塑性的寄生生物是什么？是人的想法。一个简单的人类的念头可以创造城市。一个念头可以改变世界重写一切游戏规则。这就是为什么我要从梦中把它盗取出来。

　　山路上一坡下一坡，鲜有平路。

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