李默，字时言，建安人，正德十六年（1521）进士。他任吏部验封郎中时，道士邵元节得到皇帝的宠幸，请求封诰，他坚决反对。当时奸臣严嵩把持内阁大权，但任吏部尚书的他并不依附严嵩，遇事坚持己见，“进贤拔滞，秉公持正，严嵩不得引用一私人”，故而严嵩非常不满。在推荐辽东巡抚人选的问题上，李默与严嵩的意见相左，结果世宗支持严嵩，于是李默被罢职为民。而后接任尚书的是严嵩死党万镗，但一年以后，万镗因出事而被免职，世宗又下旨起用李默，并写下“忠好”二字褒扬他，允许在禁中乘马，不久还让他兼任翰林学士。估计传说中的那件宝物，就是这个时期世宗赐给李默的。

　　侠客，与俗世平凡的众生，也许隔着一种如真似幻的神秘，但他们是可怜人的代言人，不幸时代的痛苦反映。也因此被视为以武犯禁，是专制法律约束下的异数，更是官家捕杀的对象。所以侠客来时灿烂如虹，而生命短暂如蝶。

　　干什么我的眼中常泪汪汪水？由于看到我流过的地盘，培育我的地盘，我深深爱着的地盘正在一寸寸地被日寇霸占，这片地盘上心爱淳厚慈爱的人们被霸道地驱逐出，她们是第一次摆脱这片熟习的地盘，她们不领会该去哪儿，迷惑，无措，一股激烈的飘荡感，就像蒲公英飘在空间一律绵软。她们想回到那生生世世生存的地盘上，然而回不清楚，由于那儿已变了相貌，洒满了瓦砾，墙脚里宁静地躺着散落的弹，四处余留着被烧过抢过的陈迹，就像灰色软片下的寰球。敬仰的地盘啊，你究竟忍耐了如许深沉的创伤！遍体鳞伤的你，是否正在无声地嗟叹着，是否闻声了我的抽泣声！

　　你犹如看出了我的重情，说来日再来看它，我说不用了，你很迷惑。它非你笑靥藏花，心有独钟，百听不厌。它不过咱们对天然的敬重，对路人的歌颂，对生存的守望，让它生存纵然恒美，可遗憾越发无暇。

　　梵高非常热爱土地，大地是孕育生命的场所。他给泰奥的信：“如果要生长，必须埋到土地里去。我告诉你，将你种到德朗特的土地里去，你将发芽，别在人行道上枯萎了。你将会对我说，有在城市中生长的草木，但你是麦子，你的位置是在麦田里，而不是在巴黎的大街上。”梵高如同土行孙，离不开他所依恋的大地母亲。一旦离开，他就失却全部的威力。

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