二是欧阳杏蓬的韵文带有深刻的部分特性。他勇于用淳厚无琢的谈话去表白部分的看法，令他的作品表露出作家的聪慧和天性。如：“路边是新的乡村和集镇。很多屋子建在街道边，而屋基地是从来的肥土。屋子反面的田荒凉着，裸着的土上，长着少许地核植被。回顾中的黄花、紫云英在实际中了无音迹，囊括黄牛、黄牛，大概鹅群鸭群。路边偶然晃出一条黑狗，才领会，窗外的，即是游子在外从来在谈论的故土。车窗玻璃是冰冷的，窗表面的局面，也在让心冰冷。咱们须要的喧闹，并没有在这归程中表露。故土地盘上的诗意，却被兴办大力鄙弃。咱们的变换，是否符合咱们首先的志愿？我有些茫然，像一个独立行走的儿童，在探求依附，来自实际的、精力的大概旁人的救济，我须要看到将来。”（《不语的是故土》）“雨过天晴之后，湘南地面如洗，阳光厉害的映照下来，时节慢慢的向前促成，那些绿会渐渐变老，会死去。然而，那是其余的时节，在即日，行走在千山如立的湘南，感遭到绿色广博的派头和绿色即将老去的薄弱，心头边有一种挥之不去的推敲。不管这边里怎样变革，老去的，将是咱们，而不是这湘南的时节。每个时节城市重来，而我流失掉的功夫，却长久不会再回顾。那些旷废的，那些唾弃的，那些驶去的，都是人生的往日。将来的，却如遥远的空濛，惟有去推敲，而没辙控制。看看那绿，看看那绿啊，我即是那叶片上的水珠，叶片是有人命的，希望水珠是有情绪的，为了那绿，贡献本人。”（《看看那绿》）

　　风火双轮脚下踏，抱定乾坤胆量大。神魔难挡如开挂，青铜白银全拿下。

　　为什么。

　　从唐宋时起，围棋在民间开始普及，至明清两代在市民阶层中已比较流行。对于市民阶层来说，下围棋主要是游戏和消遣，其中的乐趣也就在于寻求胜负所带来的感官刺激和精神满足，对艺术境界的追求还在其次。围棋是强烈的胜负竞争的世界。如果没有胜负，围棋也就失去了存在的意义。如果说竞争是人类的天性，围棋显然极大地适应了这种天性。围棋不似象棋有上下尊卑，黑白棋子没有政治、阶级、门第的丝毫色彩。在棋盘上人人平等，完全凭智慧角逐高低。围棋的这种平等、民主的色彩，在市民阶层中会得到本能的响应。对于围棋胜负之迷人，古人曾形容为：“废事弃业，忘寝与食，穷目尽明，继以脂烛。”

　　历来没有什么颤杨能有这两棵长得那么快。它们长一天，十分于其余树长一年，它们长一夜，也十分于其余树长一年，当星星从天际消逝的那一刹时，它们长了三年的成长量。此刻它们的枝干仍旧长过了王宫的窗子，天子爱好成天坐在何处，倾听和风轻轻吹拂着它们的声响。

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