农历一张一张翻过去，雪花纷纷扬扬地把天扯得离地近些更近些，我湘西南的侗苗山寨便盈满了苞谷烧和糯米酒的醇香，腊肉也红得发亮起来。春节漫步走近山寨，还在等谁呢？那烘干得不能再干的鞭炮为何还不訇然响起？

秋风如歌，绵绵的秋雨打湿了我一地的相思。那稍微微凉的雨滴，在秋风中纤悉如丝，雨丝的长远似一位重情善感的女子，时常常地洒下绸缪的情丝。重情古来空余恨，所以，在秋雨秋风香港中华总商会有一种莫名的悲伤。若秋被其伤了情，就会下得房头生起青苔，凉到内心直发颤，内心有一种犹如发了霉的发觉。即使静下心来，渐渐体验她的味道，就会别有一番天下了，一部分临窗听雨听风，或看书，或喝茶，自在一种超然的地步。

　　唐代的刘贞德曾经总结的，茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可养志。一个人若在茶中有品位，自然对生活、对情感、对生命会热爱。而对生命热爱者，必然对人格有操守。正如茶圣陆羽在《茶经》中所言：懂茶之人必定是“精行俭德人”。“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”这是北宋文学家，唐宋八大家之一的欧阳修晚年时写下的诗句，在感叹宦海沉浮的同事，也表达了自己一生嗜茶的癖好。他仕途前后四十一年，起起伏伏，但其操守始终如一，就像好茶的品格一样，不会动摇。

　　动作华夏今世文学界上的巨匠，宗璞教师此刻仍旧笔耕不辍。在民心烦躁的即日，她的写稿更像是那种标记，那是当代人的遵照，也是汗青文脉的相承相传。问她如何能维持下来，她说，本来也大略，即是要留住生掷中犯得着回顾的、可珍爱的，并且不是属于我部分的一段汗青、一段生存。期近将出书的《北归记》跋文中，年逾九旬的宗璞教师表露，她并没有就此遏止，而是“请看下一部《接引笋瓜》”。

母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。

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