阴了一个上午的兰州天空突然晴了，太阳在高浓度的烟雾当中，就像阴天的月亮，稀薄的光芒几乎照不到人的脸上。行人脚步匆匆，其中不少衣衫褴褛者，他们挑着扁担卖茶叶、皮包、干果、兜揽家庭装潢，一个个的口音都在南方；还看到一些浓妆艳抹、胸口很低的女子，挎着坤包，用尖利的皮鞋后跟与这个城市发生最直接的关系。

　　秋天就要来了，早晨，驱车行驶在这条乡村公路，路旁哪怕一点点细微变化，也引起我高度警惕。我知道，逐渐走向深寒的日子，将毫不留情地打击我――今年，槐树林不会长叶开花。这令我无奈，沮丧，内心里灌注个人主义的忧伤。

　　说到文化，小镇牛街自古人文尉起，人杰地灵。出过不少仁人志士。小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺，是远近闻名的宗教胜地，也是著名的休闲之所。庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺，就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作，也是牛街文化渊源的一大标志。其实，就是走进小镇的深巷之中，也可以感受得出牛街乡土文化的渊源。首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画，常给人一种高远而庄重的感受。此外，小镇上的老人们，几乎个个都是岁月的活化石，将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今。再配上钹铙胡萧等一些乐器，老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐。茶马古道的影响，更是让牛街的小吃成了一种文化，远近极有口碑。做得出几手好菜，似乎还算不上一种文化；从南到北几乎整条街都是食馆，似乎也算不上是一种文化。但是，饭菜做得出一些花样，有一种异乎寻常的吃法，还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来，似乎就算得上文化了。在这里，有用小镇名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼，有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产，有大山之中出产的鲜笋香菇，等等这一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来。

第一次离开，是在17年8月，19岁的年纪。当行李上车，人入座，一别又是猴年马月再见?当火车穿行在夜里，开向远方，游子身后留下的又何止是一声声呼喊?那夜，我强颜欢笑，踏上征程，才知故乡在心里的地位。

　　但是林小蔚忽然站起身来，说这事和你无关，是我先动手的。他看见林小蔚的脸色很苍白，说完她提起书包冲到了迷蒙的秋雨里。

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