由于这始业事后，我很少写作品，也很少花功夫在应酬上，以是相左了很多的伙伴，也相左了很多的故事。纵然如许，我仍旧断定有些人究竟会重逢，不过功夫的早与晚。

　　从学校毕业时，大家都喊着：乌拉！解放了，这辈子再也不用进考场了！工作后，为了改善生存环境，适应社会竞争，却一个个继续再教育或是考各种各样的证。　　记得恋爱那阵子，曾在日记里写过这样一句话：能嫁给他，即使只过三天，也不后悔。可见，当时是多么想和老公结婚了。后来没过一年，就后悔了无数次。　　婚后，在那些甜蜜的日子里，老公曾说：我要一辈子和你盖一床被子，直到你变成一个满脸皱纹的老太太。可是孩子出生后，我们就各盖一床被子了，再后来，有了楼房，就分局两室了。有几回，孩子去她奶奶家，我们也曾同床而眠，但似乎都有些不习惯了。　　想想我们在年轻时，常常爱说一辈子如何如何，其实一辈子是很长久的时间，我们所想象的要一辈子坚持的东西，往往很难做到。“一辈子”这个词说起来很简单，但是时间的魔力是那么的大，它几乎可以改变一切，当然也可以改变关于一辈子的诺言和誓言。所以，当我们渐渐趋于成熟，常常爱说的一句话是：我尽力吧。这是一句很普通很平实的话，听的人或许会有些不满意，觉得你并没有把这件事放在重要的位置，其实不然，这样的话，才是真正认真负责的话。因为我们人到中年，比以往更加有责任心，所以才不会轻易说那些我们无法做到的，一句“尽力吧”，其实表明了我们已将这件事情放在了心中，在之后的日子里，我们会时刻惦着这件事情，为它而努力，即使最后真的无法办到，我们也已经尽心尽力了，无愧于自己，也无愧于朋友或亲人。　　在时间的长河里，“一辈子”也许只是沧海一粟，但对于个人而言，却是生命的全部过程。在这一过程中，我们注定会有很多改变，如蝉蜕皮一样，一次又一次，并不能因此就说我们不坚持最初的信念，而是在我们成长到衰老死亡的这一段经历中，有很多是我们不曾发现的，有很多是我们无法预料到的，所以有关于海枯石烂的誓言是可以改变的，并非这誓言不够真诚，就连曾经被科学家们论证过的定理公式，都可能在未来末一天被推翻，我们又怎能苛责那些没有将誓言进行到底的人呢？　　所以，越来越多的阅历，让我们变得宽容和豁达，让我们可以原谅那些用语言承诺了”一辈子”，却又让“一辈子”幻灭的人。因此，我想提醒大家的一句话是：当你想要说出：“一辈子”时，至少给自己一星期以上的时间反复思量，看自己是否真的能够做到，确信无疑后，再说也不迟。

　　后来，刘梅的学习成绩越来越差，竟然排到了全班倒数第几名，原本性格开朗的她每天安静的呆在教室的最后头，两只眼睛始终追随着杨光的行踪。而杨光还和以前一样，浑身上下好像有使不完的劲儿，他的成绩一点也没有落后，依旧是稳稳的第一名。这时候，全学校的人恐怕都知道“红光”事件了，刘梅和杨光的名字都被月亮妹妹和太阳哥哥给取代了，以至于除了老师之外所有的人都这样称呼他们。

/>　　　　　　人·诗·被怀疑的宿命内心或者悲剧　　人和诗占据两个本来分离的领域，融会时，如两个交叉的圆，二者重叠的范围，就是诗人。我游戏地推断，谁可以多大程度地成为诗人，这个感觉逐渐被小心地辨别、触摸、确认，之后，并清晰地呈现在我知觉里。我恍然，我不必去找人和诗侧面的不足论理，也不希望指三说四。可选择的，只是认真地对待自己，寻找真实感受过程。这样，依靠对自己怀疑和不断地尝试确定，发现诗和人所拥的秘密甬道。展开了来，看出分属的界内界外影子。虽然一直被自己怀疑，怀疑内心有一种宿命，几乎唯一属于诗歌，或者说灵魂的内容属于诗歌，外在的文字表现形式，几乎并不重要，虽然需要给人看，或者通过先取悦自己然后再取悦别人。方式不同，新鲜感不同，文字外在表现不同，但却在企图想发现和改变一些什么。　　一个人的柔弱从外表到内心，或者都必然暗示一些什么，无法改变或者无法隐藏。如果有人指着身体说你风一刮就跑，面对这样的确定，无助的心、茫然的承担，似乎都毫无作用。在之后，过了婚姻和孩子的阶段，也一脉相承地延续着这样的无力。感知自己的儒弱，追溯到生的渊源：一个贫瘠乡村的多子家庭，无法选择地理环境。到今天为止，被命指认为一个苦命人的下场。如我。从尚不怎么懂人世，人本能的不知深浅，一永恒地离乡背井，地理的，环境的，文化的，辗转、流浪，永远的无所归依。出走之前，血液里埋下了和柔弱对应的幻想，少年的狂乱，被狂想引导着的迷途不返，挣扎和绝望，过程埋下的悲剧伏笔。随着慢慢地觉察，跟随文字，跟随人间阳光下的鬼影。有毒。美丽而蛊惑。深入到骨髓，一直到今天，不可救药。　　完美、简单、纯粹、宽容、温和，与此相反的是缺憾、固执、杂驳、冰冷、虚弱，等等。它们通过对这个世界抽象的感知，作用在行为和感觉里，一直左右一个人走过的影子，并以各种方式反映在文字里，进行矫正、引导、进入一条无法返回的美丽、幽暗，甚至是逃脱不掉的深渊。这些辛苦常常以某种快乐自足填充内心。从外界来说，它们又无法自救。我对此观照的兴致，长持以往，并遭遇着种种巨大的压力。在另外一些无趣的时候，也曾慢慢地被什么东西取代，感觉着那兴致有被消融、磨平的危险。危险的懈怠之后，便是刻骨铭心的绝望。或者生活在功利的平台上，悬吊着人的脖子，像一个需要张口呼吸的瓶颈。生活就是是生命，在那些精神被窒息的时刻。诗歌和人达成默契之后，文字的幻想通过生活环境的甬道，想给愿望找到出路，但这成就了某种形成诗歌内容素材的悲剧。　　一个人的悲剧与生俱来，命从一开始就错，也必将错到底，抗争不可改变已经发生的一切。后悔增加灵魂的负荷，并略显幼稚。世界没有赋予人后悔的权利，假设和幻想不同，假设来自对生活的重植，而幻想在诗歌里是一种建设。时间也不会回到从前。就这样，生活注定过去，也注定现在，但却不断地给诗歌制造出场的舞台。　　泰戈尔说：错过太阳，也必错过群星。他让诗歌承担的东西，进入一个人的体验。让一个人发现生活的不可更改，它寄寓在文字里，涌动成黑暗的潮水，死死地慢过来，恍然之间，我看到：众多的人，拒绝不了在生命没有结束时绝结束生命。一个朋友说：死比活容易，你明白么？这是不能承受的理解，那时，我刚刚面对一个诗友的自杀身亡。　　放弃诗和人的结合，放弃他们作为文字存在的方式。如果这样，就少了诗的内容和形式反作用力。世界在黑暗里，人在黑暗里，不知道用什么来承受这些。反过来说，尽管注定无法逃离。假设，看起来有些荒唐。试图逃离，也必定是一种虚妄。那么就拿来这现实之上的无本之花，和内心的色彩对接，且让它们孤单、纯粹地融合，或者是那么一种深刻的疼痛着的承受，但没有这些，人和诗必定也同时消失。本来诗和人和现实无关，有关的是这个人无处不在出没的天空。　　生存在限度之内，往里走，俗世悲欢，都在表面。人往诗里面走，往生存之外走，超过生死。人本身无法选择地承担着智慧、感情、思虑，脆弱、坚强……并在这个背景下形成诗歌。人的孤立、纯正，人的背叛、虚弱，遭遇现实，零落成尘；和文字相遇，如同和生活改变了相遇的方式，难免悲哀、悲凉，但同时也释放着自足的温暖、希冀、力量。文字承担，虽簿成一张轻飘的纸，却可以穿过知觉长廊，和肉体同时形成着一种拐杖；多少人背叛它，遭受绝望，人和诗结合，不拒绝承受残酷、冰冷、死亡，却不会生死不明。诗和人共同的存在，在苍白的土地上种下了天堂的谷物。　　你若真的是承重的诗人，被内心的宿命所支持，被怀疑所牵引，被悲剧所勇敢……也成就了这世界所存在的大幸之事。2005年11月11日

　　可是，我知道，终究是值得记录的——那些生命中，或幼稚、或单纯、或精彩、又或者美丽的故事。

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