这是一本拚构力与美的精致闲书，为《闲言碎语》忙而不乱，紧而不慌地搭建了人生流痕生存印影尘世存真三大版块，计259篇可堪肌理丰盈、可堪短小老练短文，颇有《莱根潭》般的品味味蕾，但却没有后者那种古文深邃，必需文言和白话比较方能读懂的慢速节拍;仅为满书的大口语、通俚语，只假如部分、能看法中国字、能听懂汉话，就能居中悟其神秘，将潜心忍性、安家宽怀、迷惑根绝与欲念扼制，水坝高筑，传扬生、死、活、行每一空间，淡薄明志，宁靖致远，穷则独善其身，达则兼济世界，这不是劝世助人精力良药，为咱们一切人纵情享受，并受之无量无穷是也。

　　坐落在一片开阔草滩上的阿柔大寺本是我们必定要去的地方——藏传佛教就像磁石一样吸引着我们，但终没踏进——在车上，远远看着那扇朱红色的大门，心里就好像接受了一种祝福的感觉。　　车很快就带我们过了阿柔乡——而在我心里，却盈满了一种邂逅天籁般的人生境界的快乐和满足：阿柔，峨堡，这两个名字一直让我痴迷，像一个美丽的梦，又不完全虚无飘渺，我相信它就在我身边，在我灵魂里。

　　来的路上，我曾试图用目光采摘火一样红艳艳的马樱花。问遍每一寸土地和每一块岩石，都说不知道她们去了哪里。被彝族称为“咪依鲁”、“玛维噜”或者“索玛花”的马樱花，难道都潜伏在了彝人的心里，成了他们的吉样符号？氏族的守护神？爱情的信物？缀在彝绣图案中的图腾崇拜的化身而散落在服饰、器皿以及奔放的舞姿和委婉的音乐里了吗？半空灵半人间的恍惚之际我才隐隐意识到，我一直心存神往的马樱花，正在穿越时空，沿循自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的那条道路，以传承、延续、再生、强化、并最终由神殿复归人间的方式，融合在了她的身上。虽然，我眼前的她不是彝人，但她比彝人还要味道。

 没死就别把自己当个废物。

 六十、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。

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 【留信认证的作用】

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