婆婆走后几天，木华突然对我说：“这次来昆明，大哥他们的车票钱都是妈出的。来的时候我就说一定要让他们还给妈，现在回去这么长时间了，也没有还。”

大概，高科技的兴盛终将耗费掉这位宏大母亲自上一切的资源，丛林一律的毛发，眼睛普遍的湖泊与河道，体内流动的火油与贮存的矿藏，那些母亲最保护的血液与骨头架子，以至时髦的外表的相貌，为了她的儿童们破釜沉舟的贡献开销着。敬重天下的戴德之心长久而深刻，大概终将有一天摆脱这个母星去开辟星斗大海一律的天外，不蓄意谁人功夫母亲破灭的躯体仍旧没有了一丝的生机，在暗淡的天外里听任百般妨害躯体的射线随便的消除她的安康，让她的精神一刻也得不到安眠。

　　树叶的枯黄，以及在风打风吹中的夭折，被人的命运模仿着，存在或者消失，一样经历着人的感受中所具有的苦难意识。肉体和人的魂灵，在可触摸的与不可触摸的两种态势的事物之间，相互附着缠绕一体，或者它们同时醒着，或者交错分离。但是，当我发现肉体和灵魂，是在什么时候发生冲撞，而产生决绝地分离。我想到很久之前，就有人说过：食色，性也。食，来自生的开始，贯穿到生的结束，而色则是演绎和推进这个过程不可少的人的本源。　　其实，我所看到的这些影像模糊的乡人的脸，他们离开我的中间，在物资的贫乏和精神的困顿中，都是一些了无生望的人，是当时我所困惑的一个境地。那些年里，我只是懵懂地活动在这些个属于成年人的乡村。种种乡人制造出来的传说，绘声绘色的描述，故事的真实或者口传中增加的虚构，如同丝丝燃烧的暗火，在我感知和看到的每个人身体内和脸上，出现着或悲伤或喜悦的光芒。仿佛有那么多的魂魄，被挟持着，左冲右突，大约就是如此，困顿着欲望的人，在许多个时刻，撕破了现有的平静和一些按部就班的规则，让不堪忍受的魂灵，从身体里消失。

　　你走向我的反目标，你走的那一瞬间，有没有想过，我会流几何泪。

是啊，原来几乎天天有话说的两个人。

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