我白天和黑夜都期待着它,最后一个周末也很期待。我的手已经发痒了,我想触摸五天没见过的鼠标。回家,...
漂洋过海,从北京到达澳门大学利亚悉尼市,实足是为了你。咱们这当代人,干工作刻意惯了,不管做什么,在任何步骤上都不想有一点儿轻率。更加对你,我的小孙女,更是全...
高考结束后,我每天在老家睡懒觉。我睡懒觉的基本功就是当时练就的,可以连续睡十八个小时,呼吸平畅。那一年大旱,空气让人热血沸腾,这让我很怀念《约翰·克里斯朵夫》中开篇的那句话:“江声浩荡,自屋后上升。”我下意识地跑到屋后去看,看到的是一捆似乎要燃烧的麦草。
细看回头路,原来自己走了这么多折回,真正脚踏实地的走或许会很快乐。我太不懂得满足了,不知道珍惜的后果就是失去。我失去了最疼自己的丈夫,最需要自己的女儿,最适合自己的家,和最能让我幸福的生活。
说到文化,小镇牛街自古人文尉起,人杰地灵。出过不少仁人志士。小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺,是远近闻名的宗教胜地,也是著名的休闲之所。庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺,就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作,也是牛街文化渊源的一大标志。其实,就是走进小镇的深巷之中,也可以感受得出牛街乡土文化的渊源。首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋,然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画,常给人一种高远而庄重的感受。此外,小镇上的老人们,几乎个个都是岁月的活化石,将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今。再配上钹铙胡萧等一些乐器,老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐。茶马古道的影响,更是让牛街的小吃成了一种文化,远近极有口碑。做得出几手好菜,似乎还算不上一种文化;从南到北几乎整条街都是食馆,似乎也算不上是一种文化。但是,饭菜做得出一些花样,有一种异乎寻常的吃法,还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来,似乎就算得上文化了。在这里,有用小镇名字命名的牛街生皮,有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼,有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产,有大山之中出产的鲜笋香菇,等等这一些配成的八大碗,再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒,便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来。
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