18、任何成功，都是靠心血铸就的。

　　市井音乐除了妓馆、楼园外，庙会亦是重要的活动场所。寺庙本是宗教的产物，但在其一系列大型的宗教仪式中，却也加进了许多世俗文化的内容。古时有社祭。佛、道兴起后，每逢佛事日期，到寺院朝圣者络绎不绝，与此同时，各种商贩及说书、唱曲的艺人也加杂而至，形成佛事、道场与世俗文化的同时并村，庙会便由此而渐渐形成。后来，有些寺庙虽庙已荒芜，香火已绝，摊商艺人们却照例按时前往，形成无庙庙会。这种庙会实际已成为一种大型的游乐活动。

 万事须已远，他得百我闲。芳华须早为，岂能常妙龄。

　　在城市的边缘，也有一些游匠在走动，“修液化气、热水器、电冰箱、通下水道、修门配锁……”他们或背着一只工具包，或踩着一辆破三轮，手里执着一只扩音喇叭走街串巷。有时竟也碰到一两个磨刀匠，在老街区的巷弄里，三五个老婆子正挑挑捡捡家里的破烂，准备卖掉。现在穿衣穿裤，都买现成的，成衣铺比以往少了，家里的缝纫机都当废品卖了，就是留几把剪子还有用头。老人家不喜欢新玩意，旧的五麻子或是张小泉剪子一直不舍得扔弃，隔三差五的还拿它铰这铰那的。镪刀匠现在不多见，难得听到吆喝声：“磨剪子来――镪菜刀！”，听到一声半声，也激动得如要见个旧友一般。忙不迭地跑到楼下叫进院子。可现在的镪匠的要价也不同以往了，按刀论价，现在剪子五花八门，不铆死铆，改用螺丝，剪子腿也是塑料的合金的都有，不好随便动了，连刀刃都改成不锈钢的了，于是就不用先镪锈后上油的老程序。直接大卸八块，逐个弄好了，再依原样装上。菜刀也是五花八门，“哑巴牌”“康厨夫”“张小泉”“五麻子”“张麻子”“李麻子”……反正做刀的多半是“麻子”。刀好看是好看了，可不耐用，稍一用力就卷刃。镪刀匠们的“家伙”也多了，类似于气割气焊的工具用来热锻刀刃，他拿锤子敲敲刀口，说：“得换个刃”，电砂轮磨平刀刃，再拿出一块特种铬锰钢条，再用气焊焊上，锻、淬、再锻、再淬……一把好刀就成了，磨刃，上油，拿一根粗铁丝，放在板凳上一剁，“叭”铁丝应声断为两截，刀匠脸上不无得意，旁观的主人看得不胜欢喜。旧式的镪子也不用了，改电刨、电钻、电磨，这就是现在的磨刀匠们。他们还能够修锁配钥，小电器小五金，无所不能。从口音，年轻的在三四十岁左右，淮北口音，更老点的几乎绝迹了，他们应是黄河以北的人，口音硬梆梆的嘎嘣脆。

惦记东风的情笔，刻划着凌晨的娇媚。秀美的时间，窈窕的豪放，把诱人的后影拉得更长，迷惑着暮色中云霞飘飞的守望。东风里的小雨潮湿着相思的相思子，等候着满山红叶时轻轻的为你采摘。

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