古人的用心是接近自然的本质的。自然的本质就是心的本质。单就用心而言，陶潜比屈原本真。屈原的用心在政治理想一边。理想破灭，便心死人去。屈原的心更多的是一种社会理想的代言，一种公共关系的解构，其中甚至不乏非人文的奴性。陶潜则心在自然，心法自然，心在社会之外的个人生命的关照。不为五斗米折腰只是他的气质，他的心远在气质之上。“误落尘网中，一去三十年”，是他回归自然之心的独语。是欣然，而不是悔恨。在陶潜眼里，“尘网”是对心灵的束缚与戕害，而屈原则迷恋“尘网”中事，乃至“心死网破”。像陶潜这样的人，心法自然，本性在自然，没有此岸彼岸，所谓文化的东西很难污染他，他的心像高原上空的白云，自由自在，完美。

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直到此刻，我也不许说她们两个谁对谁错，由于不承诺草率的他也有权力爱好本人爱好的人，而为恋情开销很多的她不过在控制本人的快乐，不过天主给她们开了一个打趣。过程一个假期的纠葛，大概是两部分都累了吧，所以这段情绪结尾了，而两人走到了陌路人的局面。我想，即使让她们像往日那么相与大概都是苦了两边，此刻的互不关心才是最完备的究竟了。

　　我终于明白了人们为什么要把它称为“枫香树”--尽管我们闻不到它的香气。

 23、不要羡慕别人比你成熟。那是因为，一路走来，他们遇见的坏人比你多

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1：该专业认证可证明留学生真实留学身份。

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